刑賞忠厚之至論 蘇軾 堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。有一善從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終;有一不善從而罰之 ,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。故其吁俞之聲,歡休慘戚,見於虞、夏、商、周之書。成、康既沒,穆王立而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑#其言憂而不傷 ,威而不怒,慈愛而能斷,惻然有哀憐無辜之心,故孔子猶有取焉。 傳曰:「賞疑從與,所以廣恩也;罰疑從去,所以慎刑也。」當堯之時,皋陶為士。將殺人,皋陶曰:「殺之。」三,堯曰:「宥之。」三。故天下畏皋陶執法之堅,而樂堯用刑之寬 。四岳曰:「鯀可用。」堯曰:「不可。鯀方命圯族。」既而曰:「試之。」何堯之不聽皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也?然則聖人之意,蓋亦
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